【理响中国】深刻把握“第二个联合” 凝结文化强国建立磅礴气力

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（原标题：【理响中国】深刻把握“第二个联合” 凝结文化强国建立磅礴气力）                    
                                        文化关乎国本、国运。习近平总书记在文化传承发展座谈会上的紧张发言中指出，“在五千多年中华文明深厚底子上开发和发展中国特色社会主义，把马克思主义根本原理同中国详细现实、同中华良好传统文化相联合是必由之路”，并特殊论述了把马克思主义根本原理同中华良好传统文化相联合的“第二个联合”，这一紧张叙述深刻表现了我们党对中华文明发展规律的深刻把握，充实彰显了我们党高度的文化自发和刚强的文化自大，是中华民族当代文明建立进程的履历总结，更是新的汗青出发点上把握头脑和文化自动，推进中华民族当代文明建立的科学指引，必须倍加爱惜、始终对峙。

“第二个联合”深刻表现了我们党对中华民族当代文明建立规律的理论把握。
习近平总书记深刻展现了“第二个联合”的条件是相互契合。习近平总书记指出：“马克思主义和中华良好传统文化泉源差别，但相互存在高度的契合性。相互契合才气有机联合。”联合不是拼盘，不是简朴的物理反应，而是深刻的化学反应。马克思主义和中华良好传统文化之以是可以或许联合，其深层缘故原由在于马克思主义的根本主张同中华良好传统文化的诸多元素，如天下为公、天下大同的社会抱负，民为邦本、为政以德的管理头脑，九州共贯、多元一体的大一统传统，修齐治平、兴亡有责的家国情怀，厚德载物、明德弘道的精力寻求，富民厚生、义利分身的经济伦理，天人合一、万物并育的生态理念，实事求是、知行合一的哲学头脑，执两用中、守中致和的头脑方法，讲信修睦、亲仁善邻的来往之道等具有高度的契合性。所谓“契合性”，代表的是马克思主义和中华良好传统文化作为两个独立的代价体系，虽泉源差别，却有着代价共通性；所谓“高度”，代表的是二者契合，是一定的、本质的契合，而不是偶尔的、外貌的契合。马克思主义和中华良好传统文化的高度契合性是在马克思主义根本原理同中华良好传统文化相联合的语境下提出的，这种高度契合性表明白马克思主义根本原理同中华良好传统文化的联合不是一种强加，也不是一种外部嵌入，而是其自身固有代价属性的表现。假如没有“高度的契合性”作为条件条件，马克思主义根本原理同中华良好传统文化相联合就会缺乏相应的汗青底子和群众底子，中国化期间化的马克思主义也不能更好地为中国人民所喜好、所认同、所拥有。
习近平总书记深刻展现了“第二个联合”的效果是相互成绩。习近平总书记指出，“让马克思主义成为中国的，中华良好传统文化成为当代的，让经过‘联合’而形成的新文化成为中国式当代化的文化形态”。这一紧张叙述深刻展现了“第二个联合”的效果是马克思主义和中华良好传统文化的相互成绩、相互滋养。一方面，“第二个联合”让马克思主义成为中国的。中国共产党深刻熟悉到，只有植根本国、本民族汗青文化沃土，马克思主义真理之树才气根深叶茂。马克思主义根本原理同中华良好传统文化相联合，不但为马克思主义在中国的流传与发展提供了丰富的人文精力、道德代价和汗青聪明养料，更让马克思主义真正成为中国的马克思主义。另一方面，“第二个联合”让中华良好传统文化成为当代的。将马克思主义的根本态度观点方法与中国实践、中国汗青、中国文化联合起来，不但使马克思主义可以或许深深根植于中国汗青文化泥土之中，更用马克思主义的真理气力激活了中华文明；不但使中华文明突出的一连性、创新性、同一性、包涵性与宁静性在科学理论的指引下得到开垦和引发，更让中国人民在恒久生产生存中积聚的宇宙观、天下观、社会观、道德观在汗青与实际的碰撞下打开了创新空间。可以说，“第二个联合”是又一次的头脑解放，让我们可以或许从加强汗青自发、刚强文化自大、实现民族复兴的高度，在更广阔的文化空间中建立中华民族当代文明，推进马克思主义的理论主脉与中华民族的精力血脉内涵贯通、汗青中国的深厚秘闻和实际中国的极新景象相互融通，赋予中华文明以当代气力、赋予马克思主义以深厚秘闻，作育一个有机同一的新的文化生命体。
“第二个联合”深刻表现了我们党对中华民族当代文明建立进程的汗青总结。
“第二个联合”是中华民族当代文明建立在中国革命、建立和改革巨大实践中的充实彰显。习近平总书记指出：“中国共产党从建立之日起，既是中国先辈文化的积极引领者和践行者，又是中华良好传统文化的老实传承者和弘扬者。”回望中国共产党领导中国人民建立当代文明的壮阔汗青，在推动马克思主义中国化期间化的征程中，中国共产党始终器重马克思主义根本原理同中华良好传统文化相联合，同中华民族的头脑方式、民族生理、审美情趣和举动风俗相联合。在新民主主义革命时期，毛泽东同道指出：“马克思主义必须和我国的详细特点相结归并通过肯定的民族情势才气实现。”以毛泽东同道为重要代表的中国共产党人，始终对峙用民族的情势、大众的话语来阐明中国革命的根本题目。比方，用“实事求是”来阐明马克思主义熟悉论，用“愚公移山”来鼓励中国人民坚强奋斗，用“知行观”来阐明熟悉与实践的关系。在社会主义革命和建立时期，毛泽东同道指出，“艺术离不了人民的风俗、感情以至语言，离不了民族的汗青发展”。我们党对峙百花齐放、百家争鸣的“双百”方针，对中华良好传统文化中的哲学、汗青、文学、艺术等举行了体系整理与研究。在改革开放和社会主义当代化建立新时期，我们党继承推进马克思主义根本原理同中华良好传统文化相联合。好比，邓小平同道用“小康”这一具有浓重中华文化秘闻的概念来指代“中国式的当代化”，提出到20世纪末“在中国创建一个小康社会。这个小康社会，叫做中国式的当代化”。
“第二个联合”是新期间中华民族当代文明建立奋进进程的实践写照。党的十八大以来，党中心在向导党和人民推进治国理政的实践中，不停深化对文化建立的规律性熟悉，不停开创马克思主义根本原理同中华良好传统文化相联合的新地步。在治国理念方面，习近平总书记指出，在几千年的汗青演进中，中华民族创造了辉煌光耀的古代文明，形成了关于国家制度和国家管理的丰富头脑，包罗大道之行、天下为公的大同抱负，六条约风、四海一家的大一统传统，德主刑辅、以德化人的德治主张，民贵君轻、政在养民的民本头脑，等贵贱均贫富、损有余补不敷的同等观念，法不阿贵、绳不挠曲的公理寻求，孝悌忠信、礼义廉耻的道德操守，任人唯贤、选贤与能的用人尺度，周虽旧邦、其命维新的改革精力，亲仁善邻、协和万邦的交际之道，以和为贵、好战必亡的宁静理念，等等。这些头脑中的英华是中华良好传统文化的紧张构成部门。在道德修养方面，夸大“己所不欲，勿施于人”“与人为善”“以己度人”“推己及人”，要服从“知己”，做到“俯仰无愧”；夸大人要“止于至善”，提倡“兼善天下”“利济百姓”“修身齐家治国平天下”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，做君子、成圣贤。在举动方式方面，以“慎易以遁迹，敬细以宏大”夸大办事不弃微末，字斟句酌；以“吾生也有涯，而知也无涯”夸大博采知识英华，畅游知识海洋。这些紧张观点是新期间“第二个联合”生动实践的履历总结，表现了对马克思主义根本原理同中华良好传统文化高度契合性的深刻把握，表现了运用中华良好传统文化中凝聚的哲学头脑、人文精力、道德理念来明黑白、辨善恶、知廉耻的实践自发，不停夯实着马克思主义中国化期间化的汗青底子和群众底子，让马克思主义真理之树根深叶茂。
“第二个联合”是新的汗青出发点上推进中华民族当代文明建立实践的科学指引。
积极推进马克思主义与中华良好传统文化的焦点头脑理念相联合。中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、立功立业的过程中形成烈?故鼎新、与时俱进，实事求是、实事求是，惠民利民、安民富民，道法天然、天人合一等一系列根本头脑理念，为我们熟悉天下、改造天下提供了有益启示，为改革发展稳固、内政交际国防、治党治国治军提供了有益鉴戒。在建立中华民族当代文明的巨大历程中推进马克思主义根本原理同中华良好传统文化相联合，应鼎力大举弘扬中华良好传统文化中的讲仁爱、重民本、守诚信、崇公理、尚和合、求大划一焦点头脑理念。传承弘扬讲仁爱的理念，守望相助、扶危济困；传承弘扬重民本的理念，始终把人民放在心中最高的位置；传承弘扬守诚信的理念，言必信、行必果；传承弘扬崇公理的理念，积极让人民群众切实感受到公平公理就在身边；传承弘扬尚和合的理念，推动人与人、人与社会、人与天然以及人的自我身心的调和；传承弘扬求大同的理念，致力于推动构建人类运气共同体。我们应深入发掘中华良好传统文化焦点头脑理念的期间代价，不停赋予其新的期间内在与当代表达情势，使中华良好传统文化的焦点头脑理念与中华民族当代文明相顺应、与推进中国式当代化相和谐。
积极推进马克思主义与中华传统美德相联合。习近平总书记指出：“中华传统美德是中华文化精华，蕴含着丰富的头脑道德资源。”中华良好传统文化蕴含的天下兴亡、匹夫有责的继承意识，精忠报国、振兴中华的爱国情怀，崇德向善、见贤思齐的社会风尚，孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念等道德理念与规范，表现着评判黑白是曲的代价尺度，潜移默化地影响着中国人的举动方式。在建立中华民族当代文明的巨大历程中推进马克思主义根本原理同中华良好传统文化相联合，应鼎力大举弘扬发奋图强、敬业乐群、扶危济困、当仁不让、孝老爱亲等中华传统美德，充实发掘文化经典、汗青遗存、文物古迹承载的丰老实德资源，弘扬古圣先贤、民族好汉、志士仁人的嘉言懿行，对峙在继续传统中创新发展，积极推动中华良好传统文化创造性转化、创新性发展，使之与当代文化、实际生存相融相通，成为全体人民精力生存、道德实践的光显标识，不停加强道德建立的期间性实效性。
积极推进马克思主义与中华人文精力相联合。习近平总书记指出：“国家之魂，文以化之，文以铸之。”中华良好传统文化积淀着求同存异、和而差别的处世方法，文以载道、以文化人的教养头脑，形神兼备、景象融会的美学寻求，俭约自守、中和泰和的生存理念等多样、贵重的精力财产，是中国人民头脑观念、风俗风俗、生存方式、情绪样式的会合表达，滋养了独特丰富的文学艺术、科学技能、人文学术，至今仍旧具有深刻影响。在建立中华民族当代文明的巨大历程中推进马克思主义根本原理同中华良好传统文化相联合，应鼎力大举弘扬中华人文精力，深入阐发其文化精华，着力构建有中国秘闻、中国特色的头脑体系、学术体系和话语体系；提倡中华丽学精力，善于把中华良好传统文化的有益头脑、艺术代价与期间特点和要求相联合，在传承中华良好传统文化中推进文化创新，产出传承中华人文精力、具有大众亲和力的优质文化产物，推动美学、美德、美文相联合，鼎力大举彰显中华文化魅力，赓续汗青文脉、谱写今世华章。
（作者系中国社会科学院大学马克思主义学院副院长、北京市人文社会科学研究中央副主任）